新教育背景下，教師群體的新要求

　　來源|多知網(wǎng)

　　文|曹玉蓓

　　圖片來源|Pexels

　　在新技術發(fā)展下，授課教師的培養(yǎng)開始得到重視。新時代，培養(yǎng)學生的目標，往往影響著對老師專業(yè)素養(yǎng)的要求，也推動著老師開啟新一輪的角色轉變。

　　5月15日，延慶小雨，新東方室內(nèi)的會議屏幕上亮起了一行字——第二屆未來教師發(fā)展大會，臺下坐著近300位教育領域專家學者、一線教師、教培機構負責人。

　　“教師專業(yè)化程度的高與低、發(fā)展水平的高與低，直接決定了教育教學的質(zhì)量和學校的辦學層次。”新東方教育科技集團副總裁張戈在大會致辭中表示。

　　當下社會，人們開始面臨著教育共性到教育個性化思維的轉變，老師面臨著“教書”和“育人”的雙重任務。

　　01

　　“共識”與“現(xiàn)實”的矛盾

　　“培養(yǎng)學生的目標決定了我們需要什么樣的老師。把學生未來打造成什么樣子，就需要老師有什么樣子。”俞敏洪認為，我們在討論教師的定位和使命之前，首先應該探討要培養(yǎng)什么樣的學生。

　　“對于人的培養(yǎng)，現(xiàn)在國內(nèi)外可以說有基本的共識，即促進人的全面發(fā)展。但現(xiàn)實與共識之間往往存在矛盾。”俞敏洪坦言，現(xiàn)實是較為單一的選拔標準，使人的成長通道變窄。基本素質(zhì)和綜合素質(zhì)的考量，缺乏可量化的、公平的指標。老師和家長整體素質(zhì)的參差不齊，也影響了一代又一代人的綜合發(fā)展。

　　所以，當下孩子們呈現(xiàn)出的部分現(xiàn)狀就是，對于知識被動、狹隘地獲取，難以在腦海中形成完善的知識結構;缺乏獨立思考能力、獨立精神、想象力、創(chuàng)造力;缺乏換位思考能力;情緒控制能力差，容易出現(xiàn)極端化思維;對社會內(nèi)在運營邏輯缺乏理解和寬容;抗打擊能力較差等。

　　其中，青少年的心理健康問題尤為值得關注。多知網(wǎng)在瀏覽器搜索“青少年”三個字的時候，它自動跳出來的搜索推薦如下圖，據(jù)了解，搜索推薦是根據(jù)用戶們在條框內(nèi)的搜索熱度自動統(tǒng)計形成。

　　在此背景下，教師面臨著從“教書”到“育人”的角色轉變。清華大學基礎科學講席教授劉嘉稱，隨著人工智能的高速發(fā)展，未來教師的主要職責將從教授知識轉變?yōu)殄憻捤季S和培育三觀，幫助孩子成長，教師邁好這一步很關鍵。

　　02

　　新時代下教師需要轉變

　　如今，教師被新技術的發(fā)展推到了十字路口。

　　早在2005年，我國確定了以師范院校為主體，綜合院校為補充的多元教師培養(yǎng)機制，那時，為了符合時代要求，《教師法》對教師的學歷要求相對較低。

　　如今我們已經(jīng)來到了新時代，需要對教師的資質(zhì)、素養(yǎng)提出新要求。尤其是中小學教師，在義務教育階段，他們的專業(yè)和素質(zhì)必須不斷地去研究和提升，真正地把新的技術和理念帶到教學過程中，滿足新時代教師崗位的要求。

　　同時，教師是一份需要與同行保持密切交流，以提升能力的職業(yè)。

　　隨后，多知網(wǎng)在同一些四線城市的老師交流時發(fā)現(xiàn)，不同學校對老師的要求都有所差異，例如部分學校會規(guī)定老師們每周的聽課次數(shù)。但不可否認的是，在校內(nèi)，聽課后的小組討論及關于課程內(nèi)容、授課方式的反饋，才是教師專業(yè)技能提升的契機所在。在校外，校與校之間資源的打通，老師們的互相交流，才是對教師自己和學生們最大的幫助。針對學校提供的外出學習機會、示范課等教師學習活動給專業(yè)提升方面帶來的影響，不同老師給予的反饋也不盡相同。

　　山西師范大學校長楊軍提出了“二、八、四、六”的教師核心素養(yǎng)培養(yǎng)法則。

　　“二”是指文理兩類人才，培養(yǎng)專業(yè)性非常強的人才。“八名”教育特色：名專業(yè)、名課程、名課堂、名教材、名校、名師、名班主任、名輔導員，本學期，山西師范大學至少召開了不下于15次專業(yè)課程會議，為培養(yǎng)好未來的教師，打好基本功。“四個教改特區(qū)”：課程特區(qū)、專業(yè)特區(qū)、學科特區(qū)和平臺特區(qū)，采用組合型、投資型的特殊方法來推進學校的發(fā)展。“六”是六大平臺。

　　山西師范大學還為學生設立了三門通識課，第一門是通識方法論——成人方略與生存藝術，包含正己篇、勸學篇、經(jīng)世篇、格物篇等12篇章。還有剩下兩門：《生活與美》、《歷史與變遷》。

　　“2015年我曾經(jīng)在德國待過半年，我去了默克爾的老家(里拉堡)，有一個才二十幾年的新型大學，歷史雖短，但它的教學方法是最受學生歡迎的。把數(shù)理化、文史哲一些典型的方法，放在了學生們的生活情景、職業(yè)情景、生存情景中，讓他們?nèi)ナ褂?。學物理的會用經(jīng)濟學方法，學哲學的會用化學方法來解決生存中的問題。我們在上《生活與美》時，課上老師講自然美學是人類學、哲學的范疇等相關內(nèi)容，我說，不能這樣講，就講生活情景，生活實際。”楊軍說道。

　　03

　　形成家校社共育的環(huán)境

　　如今大家都是快節(jié)奏的面對孩子、面對教育，殊不知“慢”才是教育的良藥。

　　中科院心理研究所教授、保護兒童及家庭心理服務中心主任龍迪，在大會上就家校社共育闡述了很多看法。

　　家校共育中，家長和老師會有一些沖突。老師要求家長來做老師，家長要求老師做家長等情況，在當下屢屢發(fā)生，雙方很難形成一個好的配合關系。

　　多知網(wǎng)在與一線老師交流時，也屢屢聽到當前教師處境的難，既成了學生的對立面，也是家長的對立面。兩方都不配合的時候，教育工作就很難開展。

　　龍迪表示，“孩子夾在家長和老師幫助他成長的沖突中，深受其苦。特別是‘學困生’，他們在學校里，學業(yè)成績上有困難，心理行為上有困難，他們是最需要幫忙的孩子，夾在家長和老師的沖突間，他們其實有更多的艱難。特別是面對留守兒童、困境兒童、單親家庭等難上加難的對象，老師的責任感使得他們自己壓力非常大。”

　　家長和老師之間的狀態(tài)理應是相互支持去完成各自的功能。學校的功能多半在于幫助孩子完成社會化，知道在家庭之外是怎么樣的安身立命和社會規(guī)則。

　　家長不能要求老師在學校做“替代家長”，老師不能要求家長在家里做“替代老師”，家庭不應該成為作業(yè)作坊，激起家庭沖突，雙方應該是一個為了完成各自的功能，請求對方幫忙的合作伙伴關系。有些老師自己也有孩子和家庭生活，在老師身份的背后，作為家庭成員的一分子，老師也有自己的人生掙扎和痛苦，支持他們的社會服務也應當及時跟進，用一個合適的機制給家長和老師提供心理服務、家庭服務。

　　“我們可不可以來談溫情共育，在家校合作過程中彼此都能夠表達溫情。教育是從拉丁文來的，“education”，“edu”是引入和導出，引出和導入什么東西，就是關懷(care)。教育的本質(zhì)是培育孩子按照天性成長，但教育還應該做一個工作，就是移除天性成長道路上的障礙，其中很重要的是消除人際暴力造成的心理創(chuàng)傷。如果能溫情共育，家長和老師在合作的過程中能夠有一些溫情而不是暴力傷害，對孩子、老師、家長都會更好一些。”龍迪在大會中說道。

　　教育資源在國際間重新配置并加速流動，教育正逐漸超越地域和文化的邊界。教育是有力量的，當這種力量加上溫情，會變得更加茁壯。

　　盧梭曾在《愛彌兒》中就教育的功能這樣寫道：“我們生來是軟弱的，所以我們需要力量，我們生來是一無所有的，所以我們需要幫助，我們生來是愚昧的，所以需要判斷的能力，我們在出生的時候所沒有的東西，以及在長大的時候所需要的東西，全都要由教育賜予我們。”

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　　本文作者：曹玉蓓

　　微信編輯：徐晶晶